按產權經濟學的研究，制度是減少經濟活動中交易費用的一種手段，現代企業制度就是適應更高級、更復雜的經濟活動的產物。那么中國商業活動中為什么建立不起來現代企業制度？這是因為我們找到了另一種減少交易費用的手段，那就是準血緣的兄弟結義體系。大家都是兄弟，憑心Cye交易，論功行賞，這樣的江湖文化的好處是簡單與高效，但最大的問題就是所謂的“熟人文化”與“生人文化”。也就是說，水滸式的江湖文化其實是一個封閉的圈子，楊志在攻擊晁蓋等人殺富濟貧的時候就質疑：“你們劫的十萬貫是如何分的？不就是在幾個兄弟之間分嗎？分給天下窮人了嗎？”
這就是江湖文化的特色，對生人講制度，但對兄弟對圈子中的熟人就要講情義了。“兄弟之間”談錢，那不見外了嗎？這是一方面，利益沖突是客觀存在的，萬一真出現矛盾的時候如何辦？解決的方法是“能人政治”，人們需要一個懂得江湖潛規則的“及時雨”來解決江湖紛爭，而老大解決問題的方式也非常簡單，那就是“義字當頭”，只不過這種“義”是局限于兄弟范圍的，為了兄弟可以犧牲其他人的利益，以情感與道德替代規則，獨裁便產生了。從情義開始，到獨裁結束，一部《水滸》也講清了中國組織與制度深化的邏輯主線。
在很多民營企業中，我常看到供奉著的關公像，在一片現代化的設備包圍中，紅燭黃香的關公供奉臺很是不協調，但這就是中國不少民營企業家凝聚人心與管理組織的內心寫照。在相當多的企業家心中，最好的組織方式仍然是“義”，最好的制度設計仍然是“有福同享，有難同當”，更重要的是，這樣的組織與制度設計在企業創業期與成長期，取得了不同程度的成功，以至于“中國式管理”的呼聲此起彼落。
但現代企業制度畢竟是建立在另外一種邏輯之上，那就是尊重人格獨立與個人利益，并以此為基礎來設計組織與制度。在這個意義上，中國企業最大的挑戰并不是業績，而企業家本身，如果企業家不能夠超越水滸式的江湖義氣，去學習與擁抱現代商業文明，那未來的結局會是什么？市場經濟從來就不僅僅是一種賺錢的交易體系，更是一種關于個人價值與組織合作的文化體系，在這一點上，中國的市場經濟建設才剛剛開始，而衡量這一建設的時間周期是五十年，一百年，而不是短短的三十年。 
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