奧地利社會歷史學家賴因哈德·西德爾是家庭史研究的權(quán)威，他的《家庭的社會演變》一書，研究的是“基于家庭經(jīng)濟的社會如何變成家庭不復(fù)構(gòu)成勞動力組織基礎(chǔ)的工業(yè)社會”。他主要依據(jù)的是中歐和西歐的情況。在那里，工業(yè)革命相當徹底地取消了家庭作為經(jīng)濟單位的功能。在美國，農(nóng)民也極少，家庭主要是消費單位而非生產(chǎn)單位。
中國卻不同，西德爾所說的過程在中國從未完成。家庭作為經(jīng)濟基本單位，不僅在農(nóng)業(yè)社會是主流形式，而且在工業(yè)社會由于城鄉(xiāng)二元分割而大量遺存，一直到邁入信息社會門檻時，農(nóng)村家庭人口占全部人口仍高達53%。因此每一次變革，一旦在一半以上經(jīng)濟細胞（指家庭）上產(chǎn)生效果，就會迅速贏得半壁江山。
農(nóng)戶眾多，對工業(yè)化來說是個包袱；但當新商業(yè)文明來臨之時，情況發(fā)生變化。家庭作為經(jīng)濟單位被延續(xù)這種情況，從缺點變成優(yōu)點，開始成為文明進化的有利因素。第一，在家辦公這個總趨勢，會使留存家庭經(jīng)濟“火種”的國家重新獲得競爭優(yōu)勢，而使缺失家庭經(jīng)濟傳統(tǒng)的國家付出更多轉(zhuǎn)型代價。第二，在中國，電子商務(wù)發(fā)展的最大障礙，從長期看，不是技術(shù)，而是傳統(tǒng)商業(yè)既得利益（透過各種新規(guī)，如網(wǎng)店新規(guī)、圖書新規(guī)、支付新規(guī)等限制電子商務(wù)的枷鎖），而農(nóng)村是其“統(tǒng)治”的突出薄弱環(huán)節(jié)，發(fā)展電子商務(wù)的利益阻力比城市小。第三，農(nóng)民長期從事家庭經(jīng)營，為更高形式的網(wǎng)絡(luò)在家辦公積累了經(jīng)驗，東風村農(nóng)民無師自通就是生動例證。這種經(jīng)驗足以倒過來指導(dǎo)遠離家庭經(jīng)濟上百年的城市人學習在家經(jīng)營。所以說沙集模式不僅對農(nóng)村有意義，對城市發(fā)展更有意義。可以為解決千萬人量級的城市在家就業(yè)問題提供可推廣模式。
東風村和整個沙集鎮(zhèn)的經(jīng)驗表明，農(nóng)民跨越式發(fā)展搞電子商務(wù)，已不存在技術(shù)和教育上的絕對障礙，他們面前又沒有來自城市既得利益的阻力，容易形成象井崗山星火燎原那樣的形勢。政府只要善于總結(jié)，并為家庭營造條件（對于城市家庭主要是幫他們排除傳統(tǒng)商業(yè)阻力；對農(nóng)村家庭主要是創(chuàng)造技術(shù)和教育條件），中國就會迎來火山噴發(fā)一樣的電子商務(wù)高潮，真正出現(xiàn)惠及民生的包容性增長。
雙層經(jīng)營：開創(chuàng)普世價值
家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制和雙營經(jīng)營，為中國信息革命提供了前所未有的歷史借鑒。這可以說是上帝對中國的特殊照顧。發(fā)達國家因為不以家庭為經(jīng)濟組織單位，所以家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制和雙營經(jīng)營對他們沒有太大意義；但中國不同，前現(xiàn)代革命與后現(xiàn)代革命，都必須解決家庭的問題。不齊家，無以平天下。
1）圍繞家庭的制度安排。家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制的歷史經(jīng)驗，對在家辦公（SOHO）具有關(guān)鍵指導(dǎo)意義。城里人搞電子商務(wù)有個嚴重誤區(qū)，需要農(nóng)民啟蒙他們。城里人搞電子商務(wù)，心目中總想的是辦公司，總以為以家庭為單位搞電子商務(wù)，是起步階段的事，缺乏家庭經(jīng)濟意識，不明白在整體經(jīng)濟中家庭不可或缺的經(jīng)濟組織作用。東風村400多戶農(nóng)民以家庭為基礎(chǔ)，以公司為中介，嵌入社會網(wǎng)絡(luò)的做法，萌發(fā)出城市電子商務(wù)發(fā)展到高級階段才會出現(xiàn)的特征，其中如何保持家庭經(jīng)營可持續(xù)發(fā)展的原生態(tài)經(jīng)驗，特別值得城里人重視。現(xiàn)在中國為了保就業(yè)，常常被迫非常粗放地發(fā)展企業(yè)，如果在家就可解決問題，中國經(jīng)濟模式將為之一變。來自農(nóng)村的后現(xiàn)代經(jīng)驗，將為城市擺脫傳統(tǒng)工業(yè)化負擔，做出歷史性貢獻。
2）圍繞家庭與社會對接的制度安排。社會化服務(wù)加家庭經(jīng)營的雙層經(jīng)營本來是農(nóng)民的專利，但互聯(lián)網(wǎng)界實際對此已經(jīng)無師自通了。倒是農(nóng)民需要把它“出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷”再學回來。互聯(lián)網(wǎng)上的雙層經(jīng)營，是指公共產(chǎn)品性質(zhì)的基礎(chǔ)業(yè)務(wù)加上私人商業(yè)性質(zhì)的增值業(yè)務(wù)這兩層經(jīng)營的互補，對應(yīng)農(nóng)村的“公司+農(nóng)戶”、“集體組織+農(nóng)戶”、“合作社+農(nóng)戶”等統(tǒng)分結(jié)合形式。以往產(chǎn)業(yè)化思路下農(nóng)村雙層經(jīng)營的難解問題在于，公司、集體組織、合作社、批發(fā)市場……等用來降低社會化成本的組織，本身可能與家庭奪利，這是物質(zhì)生產(chǎn)力特征本身造成的歷史局限。沙集模式中在“公司+農(nóng)戶”前，加個網(wǎng)絡(luò)，成為“網(wǎng)絡(luò)+公司+農(nóng)戶”，實際意思就是引入先進生產(chǎn)力解決這個問題。要用網(wǎng)絡(luò)的公共消費性和低交易費用這種新生產(chǎn)力特性，制約公司以工業(yè)化方式實現(xiàn)社會化的成本利得水平。比較城鄉(xiāng)差異，在公司這個環(huán)節(jié)上，只有物流公司，是城鄉(xiāng)都必需的（東風村正是抓住了物流，解決了工業(yè)化的社會化問題）；不同在于，由于工業(yè)化物質(zhì)基礎(chǔ)不如城市，農(nóng)村需要的中間環(huán)節(jié)的公司服務(wù)，可能要比城市多。
沙集模式，讓我們超越“城市讓生活更美好”的工業(yè)化思路，看到消除城鄉(xiāng)差別，人人在家庭中生產(chǎn)，通過公司與工業(yè)化對接，在網(wǎng)絡(luò)中實現(xiàn)生產(chǎn)生活一體化（不出家門就賺錢，回家生活更美好）的信息化遠景。
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