釋放民間社會的才華是出路所在
無論是文學(xué)、電影還是媒體、文化傳播等文化領(lǐng)域，中國政府在對內(nèi)加強管制的同時，對外則正在大力投入有關(guān)提升國家“軟實力”的項目，諸如遍布全球的、由國家出資、官方色彩濃厚的孔子學(xué)院，還有國家級媒體在海外的巨資擴張，目的旨在與世界媒體搶奪話語權(quán)，打造中國崛起的形象。這個從2008年開始執(zhí)行的擴張行動被稱為“大外宣”計劃，旨在提升中國的“軟實力”但是，中國文化體制的雙軌制、無處不在的審查制度，以及中國外宣媒體的意識形態(tài)僵化導(dǎo)致這個雄心勃勃的擴張計劃似乎還遠未達到預(yù)期效果。
還是以電影方面為例，根據(jù)中國國家廣電總局電影局的數(shù)據(jù)，在2011年中國生產(chǎn)的791部電影中，只有52部銷往國外。即使是這樣，其中大部分的電影都是聯(lián)合制作的，不是純粹的中國制作。婁燁日前在接受英國廣播公司BBC的采訪時就此表示，土生土長的中國電影在國外處境艱難的真正原因并非好萊塢（的競爭），而是中國本身。“很多中國電影制片人和投資者不會讓電影去反映現(xiàn)實生活，以避免被審查，你會發(fā)現(xiàn)中國市場很少有電影是講述現(xiàn)代中國人的生活。”
另一方面，受到中國政府大力支持，在短短數(shù)年中已在世界上100多個國家和地區(qū)建立了300多所分院的孔子學(xué)院，近來也已經(jīng)放慢了擴張的腳步。除因其官方色彩而在國外受到一定抵觸，自身人才資源儲備有限等原因外，其推廣的文化項目被質(zhì)疑缺乏吸引力也是重要原因之一。 究竟怎樣才既能代表中國的文化精髓，彰顯中國文化和其他文化顯著差異之處，又能夠真正在國際上具有吸引力，這對于受到重重審查，創(chuàng)新嚴重受阻的當(dāng)代中國文化界而言的確是一個亟待解決的問題。
也有人把中國這種對外“軟實力”的欠缺困境歸因于中西文化傳統(tǒng)的巨大差異。然而仔細觀察與中國文化同宗同源的臺灣文化事業(yè)的運作機制，就可以認識到此種觀點是多么有失偏頗。臺灣不僅沒有如大陸這般嚴格的文化審查政策，相反因在文化方面更注重民間參與。
臺灣有著無比活躍的各類民間機構(gòu)、民間資金。當(dāng)作家龍應(yīng)臺尚未就任臺灣“文化部部長”時，我就親眼所見她運作龍應(yīng)臺基金會時所調(diào)動的資源之可觀。當(dāng)她想為開拓年輕人的視野做點什么時，她不需要臨時地去找政府要項目和資金，而是利用龍應(yīng)臺基金會所獲得的企業(yè)支持和民間捐款，獨立地運作基金會文化沙龍，也不必擔(dān)心哪個沙龍會被“臨時取消”。更值得一提的是，當(dāng)龍應(yīng)臺離開以她名字命名的基金會時，這個基金會的日常事務(wù)和文化沙龍一如既往地運作著，絲毫不受影響，這種自發(fā)而有序，穩(wěn)定而長效也是長官意志色彩濃重，經(jīng)常朝令夕改的政府文化管制制度所難以實現(xiàn)的。
臺灣文化類的民間財團法人為盤活民間文化提供了堅實的財力支持。像云門舞集這樣的文化精品，就有專門的基金會——財團法人云門舞集文教基金會提供長期而穩(wěn)定的支持，此類基金會并不完全市場化運作，而是帶有公益性質(zhì)，由大企業(yè)、大財閥捐助，達到有效的資源整合。
總而言之，以孔子學(xué)院為代表的中國對外“軟實力”擴展所遇到的困境，除推廣活動本身官方色彩過于濃重之外，中國當(dāng)代自身文化受管制，缺乏創(chuàng)新也是重要原因。正如龍應(yīng)臺曾指出，“軟實力”要包括創(chuàng)意源頭、文化底蘊、開放社會公民素養(yǎng)、總體民眾素質(zhì)等等。相對于此種軟實力，中國大陸顯然還停留在追求巨大市場、龐大資金、以及權(quán)力集中等“硬實力”方面。只有減少文化審查，改變文化體制雙軌制的束縛，釋放民間社會的才華，才能給民間的資本和藝術(shù)更多的發(fā)揮空間，才是中國真正提高“軟實力”的出路所在。
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